Оказывается, ведьмами все становятся одинаково, сказка Геллы, это та же история Маргариты о том, как жила на свете одна тетя…
«…Была на свете одна тетя. И не была у нее детей, и счастья вообще тоже не было. И вот она сперва много плакала, а потом стала злая, стала ведьмой от горя и бедствий, поразивших ее. И тогда подошла она к окну, открыла его и говорит: «Как вы мне все надоели, что я даже выразить этого не могу, и так я счастлива, что с вами расстаюсь! Ну вас к чертовой матери! Невидима и свободна! Невидима и свободна!» И…полетела….»
Если бы с нечистью встречались, каждый день это было бы слишком хорошо.
Я всегда иду в театра с настроем получить удовольствие, поэтому изначально меня можно разочаровать разве что явной фальшью, но признаюсь меня смутили слова о том, что состав не совсем тот с которого следует начинать… Если это не совсем тот, то что же тогда там обычно бывает?!
Воланд с легкостью перетекающий из образа интеллигента из Хайфы в конкретного такого парня, органичен во всем. Казалась бы и надоели ему люди, но когда игра так хороша, отчего не поиграть? В то время как еще по сути молодой и не наигравшейся в волю свите забавы в радость и удовольствие, причем, скорее всего как персонажам, так и актерам, оттого наблюдать за ними двойное наслаждение. К тому же свита подобралась, любо дорого, хотя я и не привыкла, чтобы на сцене эти роли воплощали молодые актеры, но Коровьев, Азазелло, Гелла и Бегемот меня покорили ))
Трактовка мне тоже показалось интересной. Пусть кинут в меня собрание сочинений Булгакова те, кто не согласен (я низенькая, присяду), но в этом действительно что-то есть. Обычно в постановках этого романа в первую очередь стремятся раскрыть истории Мастера и Маргариты или Понтия Пилата и Иешуа, но в данном конкретном спектакле большую часть времени посветили нехорошей квартирке и ее обитателям, что никоим образом, не помешало рассказать истории других персонажей. Слова Иешуа и Пилата звучат из уст разных актеров. Сначала на место прокуратора становится Воланд, а на место судимого философа Иван Бездомный, а под конец, молчавшая до самого бала Маргарита, чей образ лишь легким штрихом прорисовывается в воспоминаниях Мастера оживляет и Пилата и Иешуа, благодаря чему диалог с Иудой превращается в историю мужчины и женщины.
Единственным негативом стал сидевший позади нас зритель, который во весь голос комментировал происходящее на сцене. Даже старания актеров призвать его к порядку и обыграть это хамство, направив его энергию в мирное русло ни к чему не привили. Уж насколько я никогда и никому не делаю замечаний, но тут не смогла удержаться

Ну, а теперь о Дане )), вернее о Бегемоте. Первые минуты спектакля я боролась с желанием ткнуть Женю под бок и спросить, не глюки ли у меня, в итоге под бок меня ткнула она %)). В гриме, с дорисованной «основной приметой», по мимике, движениям и телосложению (разве что Дан обычно более плотненький) сходство между Самариным и Буше шокирующие (в кепке оно даже убийственное… хоть проси котика на прокат ))). В результате большую часть спектакля мои глаза неумолимо скользили в сторону «кота». Но самое интересное ждало нас во втором акте, когда кот вышел плясать в килте, что-то сродни риверденсу )) Как предположила Женя это компенсация Силь за отложенного «Кельтского тигра»

Апдейт
П.С. в качестве предупреждения – если соберетесь на «МиМ» не садитесь в первый ряд, в спектакле слишком много воды! %)))